第20章【VIP】(6/11)
星火部收集的史书，嬴云曼知道周朝自称夏，分封的诸侯国称为诸夏或诸华。华夏这词应该、也许、大概来源于周朝才对。
——《挟书律》颁布于去年，再往前的年份搜集各国史书并不困难。
算了，不管是真历史还是她编的，现在这词的来源就只能是华夏部落。
嬴政脸色舒展。
周天子都成蛮夷了，那么周天子分封的各国也全是蛮夷。
都是蛮夷。
………
楚国以外，其他各国遗留贵族想反驳都不知道怎么反驳。
一则大量史书被始皇帝焚毁。
二则没焚毁，他们中绝大多数都不学无术，没看完史书。
三则各国史书本就各有偏重，就算通晓本国史书，也无法确定他国史书是如何记载。
四则就算通晓七国史书，那也不确定是否还有哪些早就灭亡的小国有史书遗漏。
虽说周天子是以黄帝后裔自居，但黄帝的出生地至今没有定论。
华夏、夏、夏朝、华夏部落。
光看名字就有理有据。
………
最崇古的儒家本该为周朝辩言。
但不久前他们还因崇古被指可能葬送整个华夏。
现在谁也不敢提周制。
何况天幕虽然看似指责周朝蛮夷，但秦二明显不是在否定周朝正统。
否则秦朝不也是蛮夷？
既然按疆域算都是蛮夷，那就不能以疆域计。
【秦二提出应以文明传承来判定夷夏之分。】
【“夏商周秦一脉相承，谓文定华夏。”】
【“言华夏语、书华夏文、承华夏史、尊华夏正统者，为华夏儿女！”】
“所以承载百家思想的启蒙书名为《语文》？”
张良心如擂鼓。
纵朝代更迭，然华夏永存。
独角兽
“夏亡有商，商亡有周，周亡有秦，秦亡有汉或楚，不变的是这片土地上的华夏儿女。”
这才是秦二的志向。
始皇帝只能看到一朝之兴衰，秦二看见的却是华夏的万世。
此话并不是张良在鄙薄始皇帝。
他之前一心复韩，不也是只能看到一国？
………
文定华夏！
最热衷华夷之辩的就是儒家。
儒家内讧驰名百家，就连孝都要分出个小孝大孝，更何况是华夷之辩！
秦二的判定却是最为震撼也最有道理。
足以覆盖所有的分歧。
传承华夏的历史、以华夏为正统、使用华夏的语言文字的人，就是华夏儿女。
………
赵佗呆了半晌，不知道该喜该忧。
秦二的判定虽然没有将百越人排除在华夏之外。
但也没将百越列入华夏之内啊！
百越人说的是越语，尊的是自己的祖先与神灵。
“……陛下将万余秦女迁至南越，我又劝导士卒在此生儿育女，或许再过几十年就能让南海郡人也成为华夏儿女。”
赵佗自言自语，他从秦地来到南越，已有七年了。
【我记得始皇帝的“书同文”，秦朝不是把其他六国的文字都废除了吗？那怎么确定秦小篆就是华夏文呢？】
【不，七国文字都源于甲骨文，主体是一致的，就是